Социальный книжный форум
Социальный книжный форум (СКФ) – одно из стратегических направлений деятельности Фонда с целью развития диалога и солидарности организаций гражданского общества и активистов, продвигающих идеи социальной справедливости. Мы рассматриваем СКФ как возможность объединить читателей, авторов, издателей и активистов в пространстве книги для критического обсуждения политических смыслов чтения и письма в современном мире.
Идея форума развивалась по ходу нашей работы для мобильной книжной лавки «NGO Bookstall» и постепенно начинает обретать форму. Социальный книжный форум претендует быть частью процессов связанных с Всемирным социальным форумом, провозгласившим принцип «другой мир возможен». СКФ организуется таким образом, чтобы разные группы интересов имели возможность обсуждать идеи или действия, по которым они могут принять решение в координации с другими участниками или по отдельности. Такие решения диалоговая площадка форума будет широко распространять, используя имеющиеся в его распоряжении средства.

Вопросы Социального книжного форума включают, но не исчерпываются следующими темами:
Участие
Первый СКФ при поддержке Фонда Розы Люксембург в Центральной Азии планировался осенью 2020 года. Однако, в связи с ситуацией COVID-19 был перенесен на 2021.

В настоящее время мы ведем активную подготовку форума и открыты к сотрудничеству. Вы можете стать книжным волонтером-активистом форума, а также других направлений деятельности Фонда.

Поддержка волонтерства, как формы совместной деятельности в пользу общественных интересов является важной частью работы Фонда. Однако, это не означает, что мы готовы предлагать занятия-развлечения для свободного времени, и таким образом, конкурировать с другими за «ваше время, энергию и ресурсы». Мы претендуем на совместную работу со всеми, кому интересно экспериментировать на пути трансформации благотворительной «культуры дара» в практики солидарности. Итак, становитесь книжным волонтером-активистом Фонда. Для этого заполните форму заявки «Стать волонтером», выбрав наиболее близкое вам направление работы – «Библиотека», «Социальный книжный форум», «Книжная лавка».
Поддержка волонтерства как формы совместной деятельности в пользу общественных интересов является важной частью работы Фонда «Книги для развития». Если Вы солидарны с нашей деятельностью, приглашаем стать книжным волонтером-активистом.
БИШКЕК, 15-16 ОКТЯБРЯ, 2021
ИНФОРМАЦИЯ О ФОРУМЕ
Вопросы читающего активиста

Место проведения:
1. Республиканская библиотека им. К. Баялинова, ул. А. Огонбаева, 242
2. Кыргызский Национальный Музей Изобразительных Искусств им. Г. Айтиева, ул. Ю. Абдрахманова, 196

Цели и принципы форума
Социальный книжный форум (СКФ) — это место встречи книг, читателей авторов, активистов для расширения политического воображения и гражданской солидарности в целях социальной справедливости и равенства. СКФ – претендует быть частью процессов связанных со Всемирным социальным форумом, провозгласившим принцип «Другой мир возможен» и стремится создавать новые интернациональные связи между активистами через книги и чтение. Форум не представляет интересов какой-либо одной группы, являясь беспартийным, внеконфессиональным пространством, открытым для свободного движения идей и выработки альтернатив против всех тоталитарных взглядов на экономику, культуру, историю, любого подчинения одного человека над другим, одного общества над другим.

Программа форума
Публичная программа СКФ, состоящая из дискуссионных сессий, чтений, выставок, презентаций книг, сформирована на базе трех направлений проекта: 1) перевод на русский язык и серия политических чтений по сборнику: Ленин150 (Самиздат), 2021; 2) художественные исследования и дискуссии о традициях и современных опытах женского политического чтения и авторства в Кыргызстане; 3) исследование и дискуссии о развитии гражданского общества и чтении как активисткой практике в Кыргызстане. Проект СКФ реализуется общественным фондом "Книги для развития" (Бишкек) при поддержке Фонда Розы Люксембург - Представительство в Центральной Азии.

Книжный базар
Параллельно СКФ будет проходить Книжный базар с широким набором литературы для детей и взрослых и дискуссиями, семинарами. Особое место на базаре занимает самиздат – издания общественных организаций, активистов и независимых издательств. Книжный базар является добровольной некоммерческой инициативой. Социальный характер Книжного базара не предполагает коммерческой рекламы и продвижение бизнес интересов.

Вход на мероприятия свободный (если не указано другое)
Программа мероприятий может изменяться, следите за обновлениями в инстаграме - @bookforum_bishkek
Контакты организаторов: books4develop@gmail.com


ПРОГРАММА МЕРОПРИЯТИЙ: 15 октября, пятница
10.00-17.00, библиотека, фойе
Книжный базар с широким набором литературы для детей и взрослых. Направления базара: магазины и издательства, включая книжную сеть «Раритет», книжный центр «Нуска», книжную лавку "NGOBookStall"; литературно-критический журнал «Транслит» (СПБ); Маленькая марксистская библиотека; активистский самиздат; книжный своп. Особое место на книжном базаре занимают малотиражные, независимые издания, самиздат социальной направленности, которые обычно не представлены в сетевых магазинах.

11.00-17.30, музей, зал кинолектория
Исследовательская выставка «Кыргызстан Аялдары»

11.00-11.30, библиотека, информационный центр
Открытие форума. Приветствие организаторов и партнеров
Мехригюль Аблезова, председатель Наблюдательного совета ОФ "Книги для развития"
Чарльз Бакстон, соучредитель и директор ОФ "Книги для развития",
Марлис Линке, глава Представительства Фонда Розы Люксембург в Центральной Азии.

11.30-13.00, библиотека, информационный центр
Панельная дискуссия: Гражданское общество и литература.
Литературное поле является известным местом встреч гражданского общества. История напряженной борьбы за право говорить и быть услышанными полна примерами объединения читателей и авторов — это и ранние женские литературные общества, кружки чтения в рабочем движении, народные библиотеки и др. Литературная, читательская активность сегодня, поддерживаемая новыми технологиями, делает еще более определёнными шансы масс для самовыражения. Однако при каких условиях такая организация или самоорганизация способна стать актуальным политическим высказыванием, создавая новые способы говорения, поддерживая формирование независимости и солидарности в обществе. Центральный сюжет дискуссии – связи, границы между современными гражданским, политическим и литературным процессами в локальных и глобальных контекстах.
Участники: Чарльз Бакстон (Книги для развития), Жанар Секербаева (Феминита, Алматы), Никита Сунгатов (Транслит, СПб)
Модераторка: Гульнара Ибраева

14.30-16.00, библиотека, информационный центр
Презентация исследования «Чтение как активистская практика».
Исследование, проведенное в рамках подготовки СКФ в 2020 году, представляет первый опыт изучения практик чтения и письма среди работников и активистов гражданского общества. В фокусе исследования лежал вопрос о том, что значить читать политически. В презентации участвуют исследователи и практики коллективного чтения.
Участники: Денис Долговязов (куратор кружка Кыргсоц), Асан Исаев (социолог), Анара Молдошева (Книги для развития), Диана Ухина (Художественный коллектив СИ)
Модераторка: Мехригюль Аблезова

16.30-17.30, музей, зал кинолектория
Представление исследовательской выставки "Кыргызстан Аялдары" с участием художниц, исследовательниц.
Выставка представляет материалы исследования репрезентации 8 марта и образа женщины на страницах журнала общественно-политического и литературно-художественного журнала "Кыргызстан Аялдары" с 1951 по 1990-й годы. Неотъемлемой частью исследования являются художественные высказывания современных художниц через создание "обложек" с названием журнала и посланиями для воображаемого современного общественно-политического и художественно-литературного журнала: какие образы и послания художницы и жительницы современного Кыргызстана хотят видеть на обложке и в публичном дискурсе /публичном пространстве сегодня.
Модераторы: художественный коллектив СИ и творческая мастерская СИНЕРГИЯ

18.00-19.30, библиотека, информационный центр
Открытый читательский кружок - презентация: Семья и общественный строй кыргызов. Кыргызская семья строилась на крепком фундаменте традиционализма и патриархата. Удалось ли советской системе преодолеть старый уклад? Что изменила эпоха социализма в положении женщин? Как выглядит современная кыргызская семья с точки зрения марксистского феминизма? Эти непростые вопросы будут обсуждаться на презентации кружка ФемСоц: сравниваем имущественные, личные, правовые отношения в семьях патриархального, буржуазного и советского типов. Литература: С.М. Абрамзон "Киргизы, их этногенетические и историко - культурные связи" (главы 4, 5), С.М. Абрамзон "Киргизская семья в эпоху социализма"
Организаторы: ФемСоц

ПРОГРАММА МЕРОПРИЯТИЙ: 16 октября, суббота
10.00-11.30, библиотека, зал «Манас»
Круглый стол: «Феномен детской книги в современных реалиях»
Глобальные тенденции в развитии детской литературы показывают, что традиционные роли детской книги как инструмента «поучения и воспитания». «развлечения» активно оспариваются и пересматриваются. В современной детской литературе качественно изменился диапазон тем, разрушаются стереотипы и клише, преодолеваются табу на фоне расширения читательских ресурсов. А какая книга доступна детям-читателям в нашей стране? Кто является главными героями современных произведений? Какие авторы создают эти произведения? Чьими глазами ребенок- читатель смотрит на героев и оценивает их? Эти и другие вопросы поднимают участники круглого стола - эксперты в области детского чтения, исследователи педагоги, издатели и распространители, родительские объединения.
Участники: Олег Бондаренко (президент Кыргызской ассоциации книгоиздателей и распространителей), Рахат Орозова (эксперт по чтению), Дина Эшалиева (общественный фонд «Сантерра»).
Модераторка: Алтын Капалова

10.00-11.30, библиотека, зал искусств
Панельная дискуссия: Периодические издания о гражданском обществе: старые и новые опыты.
В Кыргызстане самиздатом выпускался ряд бюллетеней и журналов, включая журнал «Третий сектор», отражавший различные периоды развития гражданского общества. Обсудить этот опыт на конкретных примерах: кто, что, где, когда и как, и рассмотреть возможности актуального периодического издания о гражданском обществе приглашаются представители общественных организаций, агентств развития и все заинтересованные.
Участники: Надежда Добрецова (Институт политики развития), Гульгакы Мамасалиева (Интербилим-Ош), Аида Курбанова (Фонд гражданского участия) Чарльз Бакстон (Книги для развития)
Модераторка: Елена Воронина

11.00-12.00, музей, зал кинолектория
Презентация руководства «Самооценка кризисных центров» с участием авторского коллектива. В основе самооценки в данном руководстве лежат непростые вопросы отношений «клиент-работник», связанные с необходимостью осознания профессиональной/экспертной власти тех, кто вовлечен в оказание социальной помощи, как носителей определенных ценностей и идеологий. Целенаправленное определение и снижение рисков «господства над клиентами» со стороны профессионалов - одна из ключевых задач общественных кризисных центров/убежищ.
Модераторка: Юлия Давыдова

11.00-12.30, библиотека, информационный центр
Политическое чтение: Взаимодействие международных агентств развития и местных НПО: Империализм или солидарность? Новый Интернационал или неоколониализм?
Это завершающая дискуссия в серии политических чтений текстов из сборника «Ленин150. Самиздат», начатых в рамках подготовки СКФ. Тексты сборника объединены фигурой В.И. Ленина в «критической солидарности» с «вождем мирового пролетариата». В этой серии мы читаем тексты, написанные авторами с глобального Юга – статью Ван Хуэйя (Китай) «Революционная личность и философия победы».
Участники: Асель Доолоткельдиева (исследовательница и политическая этнографистка), Марлис Линке (ФРЛ), Георгий Мамедов, Бексултан Рустамов (IDEA-CA), Сыйнат Султаналиева (HRW)
Модераторка: Мохира Суяркулова

12.00-17.00, музей, зал кинолектория
Коллаж-сессия: исследовательская выставка «Кыргызстан Аялдары» и
художественный журнал-каталог выставки.
Это площадка коллективного создания коллажей (12:00 – 13:30) и коллективная сборка крафт-зина со всеми желающими (14:00 – 17:00). Для создания коллективного зина мы используем материалы, представленные на выставке. Поработаем с визуальными образами, фрагментами текстов, трансформируем их на свой лад. Уникальность этого зина в том, что он будет создан вручную за полдня и будет существовать в единственном экземпляре.
Модераторы: художественный коллектив СИ и творческая мастерская СИНЕРГИЯ

12.00 -13.30 библиотека, зал искусств

Публичная лекция: «Маркс по-кыргызски: памяти В.Ф Шелике»
Карл Маркс, будучи центральным мыслителем последних двухсот лет, по-прежнему остаётся свежей и актуальной фигурой, к чьему наследию обращаются всё новые и новые поколения ученых, исследователей и социальных активистов. Тем удивительнее то, что в Кыргызстане, где интерес к Марксу даже в советские времена был довольно слаб, более 40 лет жила и работала одна из крупнейших мировых его исследовательниц, которая оставила свой, весьма незаурядный вклад в понимание марксизма. В нашей небольшой лекции мы расскажем том, что именно привнесла в понимание марксизма Вальтраут Шелике и как выглядит «Маркс по-кыргызски».
Организаторы: КыргСоц

13.00-14.30, библиотека, информационный центр
Семинар Никиты Сунгатова, редакция литературно-критического журнала [Транслит] (СПб). Журнал поэзии и теории [Транслит] издается с 2005 года на бумаге тиражом 1000 экз. примерно 2 раза в год. Журнал последовательно стремится тематизировать различные поля противостояния в современной теории литературы и литературном процессе, таким образом оказываясь в состоянии перманентного конфликта с этаблированными академическими сообществами и частью редакции примыкает к радикальному активистскому сообществу. На семинаре Никита Сунгатов расскажет историю [Транслит], обращаясь к конкретным номерам и темам и вписывая их в политическую историю последних 10 лет, а также раскрывая, какое действие и как по задумке редакции должен был совершить каждый номер. Издания [Транслит] будут представлены на Книжном базаре.

14.30-16.30 библиотека, зал «Манас»
Панельная дискуссия Ачылбаган сандыкта бычылбаган кундуз бар: Кыргызстан аял жазуучулар кимге жазышат? «Невидимые города» или о чем и для кого пишут писательницы Кыргызстана.
С участием писательницы Топчугуль Шайдуллаевой, литературоведа Нурзат Калыс Казаковой, Рахат Амановой, аналитика Жыргалбека Касаболотова и режиссера кино Темира Бирназарова. В рамках дискуссии будет представлен отрывок игрового фильма, снятого по сценарию Топчугуль Шайдуллаевой молодой режиссеркой Меерим Догдурбековой.
Модераторка: Гульнара Ибраева

15.00 – 16.30, библиотека, информационный центр
Презентация книги: Сборник " Ленин150 (Самиздат) " на русском языке с участием редакторов, авторов, рецензентов, издателей: Яльмар Хорхе Жоффре-Эйхгорн (Германия-Боливия), Ван Хуэй (Китай), Мохира Суяркулова, Георгий Мамедов (Кыргызстан), Билл Бауринг (Великобритания).
Модераторка: Нина Багдасарова

19.00-21.00
Квир-чтения стихов, прозы и дневников «Выписывая боль и радость» Многие из нас прибегают к письму, чтобы справиться с переполняющими нас чувствами. Пронзающая боль и умиротворяющая радость, опустошающая тоска и переполняющее наслаждение выливаются в бескрайние ручейки и реки слов и строф. Если вы пишите стихи, прозу, ведете дневник, и хотели бы поделиться написанным вами с другими, то мы будем рады видеть вас на нашем вечернем событии, где каждый может почитать что-то из написанного в любых жанрах и на любых языках в режиме «открытого микрофона».
Модераторы: Алтын Капалова и Георгий Мамедов
*Участие по предварительной регистрации
По вопросам участия в квир-чтениях обращаться к организаторам по тел.: 0555216842 или email: books4develop@gmail.com
Social Book Forum – sessions in English
15-16 October 2021, Bishkek, Republican library named after K. Bayalinov, National Museum of Fine Arts

Day 1 – 15 October
10.00-17.00, library. Book bazaar with a wide range of literature for children and adults.
11.00-17.30, museum. Research exhibition "Kyrgyzstan Ayaldary", with materials from a study of the representation of March 8 and the image of women on the pages of the socio-political and literary-artistic journal "Kyrgyzstan Ayaldary" from 1951 to 1990…
11.00-11.30, library. Forum opening. Greetings from organizers and partners
11.30-13.00, library. Panel Discussion: "Civil Society and Literature". The literary field is a well-established meeting place for civil society. The history of the intense struggle for the right to speak and be heard is full of examples of readers and authors joining together…
14.30-16.00, library. Presentation of the research study "Reading as an activist practice". Conducted in 2020 as part of the preparation for the Forum, the study investigated the reading and writing practices of civil society workers and activists in Kyrgyzstan today...
16.30-17.30, museum. Presentation of the research exhibition "Kyrgyzstan Ayaldary" with artists and researchers who participated in the study.
18.00-19.30, library. Feminist socialist reader's circle discusses the book by S. Abramzon "Marriage and family among the Kirghiz."

Day 2 – 16 October
10.00-17.00, library. Book bazaar with a wide range of literature for children and adults.
10.00-11.30, library. Round table: "The phenomenon of children's books in modern realities". Global trends in the development of children's literature show that the traditional role of children's books as a tool of "teaching and education" or "entertainment" is actively contested and revised… Educators and activists debate how to ensure social inclusion in children's literature…
10.00-11.30, library. Panel discussion. "Civil society periodicals: old and new experiences." In Kyrgyzstan, a number of bulletins and magazines have been published by samizdat, reflecting various periods in the development of civil society. A panel will discuss this experience and the needs and opportunities for publishing periodicals today.
11.00-12.00, museum. Presentation of the guide "Self-assessment of crisis centers" with the participation of the team of authors. Self-assessment in this guide is focused on psychological services and the client-employee relationship…
11.00-12.30, library. Political Readings: "Interactions between international development agencies and local NGOs: Imperialism or solidarity? A new International or neo-colonialism?" Final event in a BFD's series of political readings of articles in "Lenin150. Samizdat", written by authors from different continents…
12.00-17.00, museum. Collage session within the exhibition "Kyrgyzstan Ayaldary". A platform for the collective creation of collages (12:00 - 13:30) and assembly of a "craft zine" with participation open to everyone (14:00 - 17:00). Using materials developed in the preparation of the exhibition. 12.00-13.30 library. Public lecture: "Marx in Kyrgyz: in memory of V.F Shelike". Devoted to a teacher and researcher in Bishkek who worked on texts by Karl Marx, ensuring their relevance to Kyrgyzstan...
13.00-14.30, library. Seminar by editor of the literary-critical journal Translit (St. Petersburg), publishing poetry and theory since 2005 supported by crowdfunding.
14.30-16.30 library. Panel discussion "Achylbagan sandykta bychylbagan kunduz bar: Kyrgyzstan ayal zhazuuchular kimge zhazyshat?". With the participation of writers, literary critics and film directors, a discussion about contemporary female prose in Kyrgyzstan…
15.00 - 16.30, library. Presentation of the newly translated Russian edition of Lenin150 (Samizdat) with editors and publishers of the English and Russian versions, authors and reviewers from Kyrgyzstan, China and United Kingdom…
19.00-21.00 Queer readings of poems, prose and diaries: "Writing in pain and joy". Many of us use writing to cope with our overwhelming feelings… For details of venue contact SBF organisers.

For details of speakers and presentations, contact us on books4develop@gmail.com
Социалдык китеп форуму - кыргызча
Форумдун программасында

15-октябрда К. Баялинов атындагы республикалык китепканада жарандык коом жана адабият жөнүндө дискуссия, окуу активисттик практика катары изилдөөнүн таанытымы; ФемCоц. китеп окуу боюнча ачык ийрими.
Г.Айтиев атындагы көркөм сүрөт искусство музейи: «Кыргызстан Аялдары» журналына негизделген изилдөө көргөзмөсүнүн ачылышы.

16-октябрда
Китепканада: «Жаңы Интернационал же неоколониализм?» саясий окуусу; семинар «Транслит» (СПб) адабий-сын журналынын семинары; «Кыргызча Маркс: В. Шеликенин жаркын элесине» КыргCоц лекциясы; жарандык коомдун басылмалары жөнүндө дискуссия; социалдык инклюзивдик адабият жөнүндөгү тегерек стол; «Ленин150: (Самиздат) жыйнагынын таанытымы; «Байкалбаган шаарлар» же Кыргызстандын аял жазуучулары эмне жөнүндө жана кимге жзышат» деген талкуу.
Музейде: изилдөөчү көргөзмөнүн материалдары боюнча коллективдик крафт-зинди түзүү; кризистик борборлор үчүн колдонмонун бет ачары.

Кечки программа: «Кайгыны жана сүйүнүчтү жазып жатып» квир-окуулар.

Форум күндөрүндө:
Китеп базары болот. Иштөө сааттары: 10.00-17.00, китепкана.
«Кыргызстан Аялдары» журналдары боюнча изилдөөчү көргөзмө.
Иштөө сааттары:11.00-17.30, музей.

Уюштуруучулар менен байланыш үчүн: моб.: 0555216842,
e-mail: books4develop@gmail.com;
инстаграм: @bookforum_bishkek.

Фотогалерея форума
Коллаж-сессия исследовательской выставки "Кыргызстан Аялдары"
Photo by Jacob
Photo by Leio
Photo by Jacob
Photo by Marion
Photo by Jacob
Photo by Shifaaz
Photo by Mike
Photo by Jason
Photo by Sven
Photo by Ed
Photo by David
Photo by Hal
На пути к форуму, декабрь 2020
«Что значит быть прогрессивным сегодня?» Панельная дискуссия, декабрь 2020, Бишкек

Панельная дискуссия состоялась в рамках подготовки Социального книжного форума (15-16 октября 2021). В качестве отправного пункта рассуждений рассматривалась статья А. Бадью «Ленин – основоположник современного значение слова «политика». Выбор текста был обусловлен двумя основными причинами:1)статья является частью уникального издания - сборника статей «Ленин150 САМИЗДАТ, вышедшего в августе 2020 года с участием также авторов, живущих в Кыргызстане и текстами из истории региона; 2)в контексте политических изменений октября 2020 года в Кыргызстане было особенно интересно критически отнестись к размышлениям Бадью о значении политики.

Вопросы дискуссии включали:
1) Как определяется прогрессивное сегодня (теории, практика, вызовы)?
2) Проявление прогрессивного в идеях/действиях? Есть ли альтернативы?
3) Перспективы формирования/взаимодействия прогрессивных сил/пространств. Актуальность переопределения вопроса.

Экспертная панель представляла разный опыт в сфере гражданской и политической активности.
  • Банур Абдиева - в гражданском секторе в середины 90-х годов. Основатель НПО «Лидер» - одной из самых влиятельных в Иссык-Кульской области и Кыргызстане в целом. Активистка женского движения, социальная предпринимательница. Выдвигалась в депутаты на выборах 2020 года по списку партии «Реформа». Вопросы: что может подтолкнуть гражданскую активистку, социальную предпринимательницу участвовать в выборах? Какие политические позиции/подходы планировалось продвигать/защищать в процессе выборной кампании и по ее результатам?

  • Влад – член марксистского кружка «КЫРГСОЦ». В период проведения парламентских выборов «КЫРГСОЦ» подготовил марксистскую инструкцию к выборам и ряд других статей, посвященных анализу актуальной политической ситуации, включая классовый анализ, с попыткой определить наиболее прогрессивные классы в период октябрьских событий. Вопросы: Какие критерии прогрессивности представляются важными/ключевыми в политическом анализе? Каковы перспективы такого анализа?

  • Георгий Мамедов – преподаватель, исследователь, куратор художественных проектов, левый и ЛГБТ-активист. Сферы творческих и исследовательских интересов: визуальная культура, современная левая теория и политика, радикальное воображение и практики солидарности. Один из авторов сборника «Ленин150 (Самиздат)». Вопросы: представляется ли анализ Бадью о политическом продуктивным? Что это дает для понимания прогрессивного в событиях октября 2020 года?

Проект «Социальный книжный форум» реализуется ОФ «Книги для развития» при финансовой поддержке Фонда Р. Люксембург - представительство в ЦА.
Ленин, основоположник современного значения слова «политика» - Ален Бадью

По сей день слово «политика» преимущественно используется для обозначения вопросов, связанных с осуществлением власти. Это может включать способы завоевания власти, управление государственными делами, различные уровни этого управления (национальный, провинциальный, муниципальный и т. д.), или существование политических партий и регламентированные практики оппозиции, которая также претендует на власть. Все это можно синтезировать в рамках Конституции, как это и происходит во всех «Западных» имперских державах. Конечно, это включает в себя решающий вопрос об армии, полиции и судебной системе. Даже институционализированная форма профсоюзов может быть частью этого определения. Наиболее последовательный результат такой ориентации на слово «политика» - это существование в различных формах ряда профессиональных политиков и специализированных администраций, включая, конечно, полицию и вооруженные силы, которые вместе составляют хребет государственного аппарата. Таким образом, определение будет следующим: политика - это совокупность процессов, которые касаются контроля и управления государственным аппаратом. Это определение, по-видимому, применимо ко всем формам, которые государства принимали с момента своего появления, три или четыре тысячи лет назад, от имперских монархий Китая и Египта до современных «демократических» государств.

Что касается этого извечного определения, то только совсем недавно, когда произошла Французская революция, за которой с начала XIX века последовали различные критические подходы коммунистических, социалистических и анархистских течений, слово «политика» приобрело, новое значение. Оно по сей день остается подчиненным и несколько маргинальным, по отношению к традиционному смыслу. В новом значении политика стала определяться как разделение между группами населения с разными взглядами на ее цели. Является ли эта цель единственной возможностью для управления существующим порядком, каким бы плохим оно ни было? Или этой целью является полная трансформация существующего порядка для достижения большей справедливости? В некотором смысле в этом определении политика становится обсуждением самой политики, которое не может привести к согласованию целей. Политика больше не означает простое различие между партией большинства и оппозицией, касающееся сложностей в государстве - мирное расхождение во взглядах, основанное на молчаливом согласии относительно общества и его институтов. Второму определению, скорее, свойственны серьезные непримиримые разногласия среди населения в отношении, как социальных целей, так и средств их достижения. В результате политический ландшафт определяется антагонизмом двух противоположных путей. В этом смысле, существование политики всегда должно предполагать существование, по крайней мере, двух политических точек зрения, между которыми не может быть синтеза. Именно для того, чтобы прояснить этот момент, здесь мы ссылаемся на политическую мысль Ленина.

Возьмем для примера конкретное обстоятельство, при котором ленинская концепция политики становится ясной. Вернемся во времени к весне 1917 года в России. В феврале того же года массовое движение свергло царский режим. Ленин пишет, что он думает о той ситуации и что с этим нужно делать, чтобы политика революции, одним из организаторов которой он является, стала исторической реальностью и начала существовать как таковая по всей стране - и возможно, как он думает, по всей Европе.

Ленинская мысль содержала требование трансформации одной революции в другую, через противопоставление двух значений слова «политика», которое должны были принять все участники событий. Февральская Революция, которая продолжается до сих пор, стремится только изменить форму государства; таким образом, слово «политика» принимает первое из двух возможных значений: это вопрос замены устаревшего монархического режима, господством современной «демократической» парламентской модели, принятой великими империалистическими державами, в частности Англией и Францией. Напротив, позиция Ленина состоит в отделении революционного процесса, с тем, чтобы он продолжался повсюду, но в соответствии с совершенно другим видением, вдохновленным вторым значением слова «политика». Целью всех политических действий должно быть преобразование социальной организации в целом, разрушение экономической олигархии и передача производства, как промышленного, так и сельскохозяйственного, из частной собственности немногих, в руки всех тех, кто работает.

Эта революция внутри революции, это разделение политики на две антагонистические политики, включая значение самого слова, обретет смысл в результате последовавших за этим бурных потрясений: захват власти, гражданская война, блокада, иностранное вмешательство. Именно сам этот процесс создал политический проект («oeuvre politique») - обычно называемый «Русской Революцией» - проект, эмпирическая ограниченность которого очевидна, поскольку его можно считать завершенным в 1929 году, с момента объявления Сталиным начала первой пятилетки.

Общая идея политики во втором ее понимании стала преобладающей, потому что она сознательно и добровольно присутствовала в том, что важно называть политическим сознанием. Сначала у Ленина (ниже мы покажем, как это происходило), затем среди большинства большевистской партии и, наконец, в начале осени 1917 года, в большинстве массовых органов, в народных органах, возникших в период Февральской революции, которые назывались «Советы» - и особенно в самом важном из них - в столичном Петроградском Совете.

По сути, Ленин представил резюме этого политического сознания в общей программе, которую он начал распространять внутри партии с апреля 1917 года, чтобы вызвать дискуссию по всей стране, и особенно среди Советов. Здесь сразу видно, что в глазах Ленина Совет был преобладающим форумом, внутри которого шла борьба не между двумя вариантами одной и той же концепции политики, а между двумя противоположными концепциями самой политики.

Ленин изложил действия, которые он считал необходимыми предпринять в конкретной ситуации в России, принимая во внимание как мировую войну, которая все еще продолжалась, так и Февральскую Революцию, которая все еще подчинялась буржуазным, демократическим и парламентским принципам «политики» в первом смысле этого слова. Это привело к ленинским «тезисам» - десяти тезисам, которые в то время стали известны, распространялись и комментировались во всем мире под названием «Апрельские тезисы» [1] . Содержание этих тезисов было похоже на справочник политических возможностей, возникших в российском контексте: «политика» во втором, истинно современном смысле этого слова.

Тезис 1: Россия должна найти выход из войны. Война не имеет ничего общего с русским народом, который может только жертвовать в ней своими жизнями, потому что, по словам Ленина, война является «хищнической империалистической войной из-за капиталистической природы этого правительства», так называемого демократического правительства, появившегося в результате Февральской Революции. В 1917 году это был тезис поистине глобального значения: систематический отказ от участия в захватнических войнах, колониальных войнах, грабительских войнах между империалистическими державами и категорический отказ от шовинизма и воинствующего национализма.

Тезис 2: Второй тезис Ленина характеризует общую ситуацию в России: Специфика нынешней ситуации в России заключается в том, что страна переходит от первой стадии революции, которая… передавала власть в руки буржуазии, ко второй стадии, которая должна передать власть в руки пролетариата и беднейших слоев крестьянства. Следовательно, политика во втором смысле этого слова должна преобладать среди населения над политикой в первом смысле. Этот тезис и по сей день остается своего рода общим рецептом выхода из политики в ее первом смысле, с государством в ее сердцевине, для продвижения к политике во втором смысле, где «власть» понимается как эгалитарное действие народных масс и их организаций.

Тезис 3: Отказ от поддержки Временного правительства. Этот тезис также имеет общий характер: ввиду различных обстоятельств (например, войны) нельзя соглашаться поддерживать старый политический режим в какой бы то ни было форме. Революционная политика должна создать свою собственную независимость, как психологическую, так и практическую, от господствующего государства. Или, другими словами: всегда помните, что два значения слова «политика» создают антагонистическое противоречие в общественном мнении.

Тезис 4: Этот тезис рекомендует внесение ясности. Следует признать, настаивает Ленин, мы ориентируемся на меньшинства, особенно в народных собраниях, в советах. Следовательно, политические меры должны включать постоянные действия с целью обсуждения, объяснения, развертывания среди масс, внутри советов того, что Мао позже назовет «противоречиями между людьми», - чтобы мирным путем внутри движения создать новую ориентацию, сплочение вокруг второго значения слова «политика». Я цитирую Ленина: «Разъяснение массам, что Советы Рабочих Депутатов есть единственно возможная форма революционного правительства и что поэтому нашей задачей, пока это правительство поддается влиянию буржуазии, может явиться лишь терпеливое, систематическое, настойчивое, приспособляющееся особенно к практическим потребностям масс, разъяснение ошибок их тактики.»

В заявлении Ленина описываются политические действия, необходимые для выхода из бесконечно повторяющейся парадигмы, которая доминировала в человеческом обществе со времен неолитической революции, а именно триумфа троицы «семьи, частной собственности и государства». Отход от этой парадигмы открывает путь беспрецедентной силе - уже не отдельного государства, а рабочих и крестьянских собраний. Поэтому, пишет Ленин, «Не парламентарная республика, - возвращение к ней от С.Р.Д. было бы шагом назад, - а республика Советов рабочих, батрацких и крестьянских депутатов по всей стране, снизу доверху». Согласно Тезису 5, эта совершенно новая республика требует упразднения полиции, армии и бюрократии. Заработная плата всех чиновников, которые отныне будут избираться и увольняться, не должна превышать среднюю заработную плату квалифицированного рабочего.



Тезисы 6–8 составляют общую программу революции, беспрецедентной со времен существования государств, которые всегда были на службе у доминирующей олигархии. Они касаются преодоления капитализма, современного - и, несомненно, окончательного – и всех проявлений этих форм, существующих несколько тысячелетий.

Первый шаг - демонтировать то, что осталось от феодального строя, а именно помещичьи владения. Таким образом: «Национализация всех земель в стране, распоряжение землею местными Советами батрацких и крестьянских депутатов. Выделение Советов депутатов от беднейших крестьян.»

Затем разрушается финансовая мощь капитала: «Немедленное слияние всех банков страны в единый национальный банк и установление над ним контроля Советом Рабочих Депутатов. В более общем плане: Наша ближайшая задача… [состоит] в том, чтобы сразу поставить общественное производство и распределение продуктов под контроль Совета Рабочих Депутатов.» Ясно, что эти утверждения придают окончательный смысл заявлению Маркса в Манифесте Коммунистической Партии: «Теорию коммунистов можно резюмировать в одном предложении: отмена частной собственности». Но то, что Маркс предвидел как долгосрочную историческую программу, становится в движении русской революции «нашей ближайшей задачей».

Тезисы 9 и 10 касаются политической организации, необходимости немедленного обновления программы партии. Наиболее значительным является предложение изменить ее название. Официально она была известна как Российская Социал-Демократическая Рабочая Партия, отныне она будет называться Коммунистической Партией. Поскольку это и был собственно коммунизм: объединение общих ресурсов, расширение прав и возможностей сообществ, и, таким образом, конец многотысячелетнего господства частной собственности на средства производства - что, начиная с русской революции и далее, становится «непосредственной» задачей. После этого, очевидно, необходимо было бы создать международное коммунистическое движение - движение, действительно находящееся в эпохе победоносных революций, и с эпохой коммунизма в качестве ближайшей задачи.

Все это, настаивает Ленин, нужно объяснять и обсуждать с бесконечным терпением в советах, в массах, а не навязывать насилием любого рода. Он подробно подчеркивает этот момент в конце «Апрельских тезисов»: Я пишу, читаю, разжевываю: … надо особенно обстоятельно, настойчиво, терпеливо разъяснять им их ошибку". Методы политического действия, отстаиваемые Лениным, были основаны на терпении и настойчивости, которые имели первостепенное значение в тот самый момент, когда происходил переход от парадигмы классической буржуазной революции к совершенно новой парадигме, включающей полный переворот в организации общества. Действительно, тот факт, что эта общая ориентация, изложенная Лениным в апреле, станет к началу октября мнением большинства, в основных Советах рабочих, особенно в Петроградском Совете, позволит ситуации сдвинуться в сторону победоносного восхождения коммунизма.

На этой основе и через огромные испытания, вызванные особыми обстоятельствами в России, с 17 октября, по сути, происходит первая победа во всем будущем человечества, благодаря революции, которая выходит за рамки тысячелетий нашего исторического существования. До этого времени в истории господствовала частная собственность, защита неравенства со стороны государства и неограниченная наследственная передача накопленного богатства. Другими словами, первая прочная победа политики во втором смысле слова - это революция с целью установления власти нового типа, которая прямо заявляет о разрушении очень старой, очень древней социальной структуры, претендующей на звание «современной». Современное капиталистическое буржуазное общество - это скрытая диктатура тех, кто владеет финансовыми средствами, средствами производства и торговли, их наследников и государственных пособников. Революция, прокладывает путь к фундаменту новой современности. Распространенным названием этого абсолютного политического новшества, истинного существования политики во втором смысле было - и, на мой взгляд, остается – слово «коммунизм».

Это имя было признано миллионами людей во всем мире, людьми самого разного происхождения, от народных масс рабочих и крестьян до интеллектуалов и художников, которые приветствовали его с энтузиазмом, соизмеримым с сокрушительными неудачами общества в предыдущем веке. Теперь Ленин смог впервые в истории человечества заявить, что наступила эпоха победоносных революций. Он смог сказать это от имени политического проекта («oeuvre politique»), известного как «Русская Революция», термин, которой можно отнести не только к событиям 1917 года, но и к десятилетию или около того между 1917 и 1929 годами. Сегодня именно этот политический проект, который демонстрирует историческую возможность достижения победы, мы и должны возродить посредством народных движений и борьбы, сохраняя верность Ленинской мысли.

Перевод с французского: Патрик Андерсон
Перед с английского: Аскар Джураев, редактор: Нина Богдасарова

[1] Далее цитаты приводятся по тексту тезисы доклада «О задачах пролетариата в данной революции» (см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 31, с. 113—118). В интернете текст Апрельских тезисов можно найти по ссылке http://www.hrono.ru/libris/lib_l/lenin_apr.php




Исследование «‎Чтение как активистская практика»‎
На пути к форуму, лето 2021
Направление: политические чтения

Читать политически! Серия публичных дискуссий в связи с выходом книги «Ленин150.Самиздат» на русском языке.

Чтение лежит в основе любого политического (само)образования, но зачастую воспринимается как пассивный процесс восприятия информации; или же как подготовительный этап, предшествующий практике (знакомство с теорией). Однако может ли чтение само по себе быть политической практикой? Какие для этого должны быть соблюдены условия и заданы параметры чтения?

В связи с выходом международного сборника актуальной политической теории «Ленин 150 (Самиздат)» на русском языке, была организована серия публичных чтений текстов из книги, рассматриваемых как форма политической практики. Тексты сборника объединены фигурой В.И. Ленина, и по задумке редакторов написаны в «критической солидарности» с «вождем мирового пролетариата». Вместе с тем, сборник представляет собой срез современной марксистской теории со всего мира, в котором сквозь условно «ленинскую» оптику рассматриваются вопросы актуальной левой повестки: построение политической организации, социальные движения и солидарность, политика идентичностей и вопросы расового и гендерного (не)равенства.

Первая дискуссия из этой серии на тему: «Политическая организация в Кыргызстане сегодня» состоялась 9 июля в отеле "Бриджес" (Бишкек) и была посвящена чтению статьи доктора исторических наук, Заместителя генеральног секретаря социалистической рабочей партии ЮАР Вашны Джагарнат "Мир! Земля! Хлеб! Мы не умрем от коронавируса, мы умрем от голода!". Фокус обсуждения был направлен на раздел статьи: «Что делать? Уроки Ленина. Модерировал чтения Рахим Торогул улуу (КыргСоц). Чтения проходили в формате публичной лекции. В качестве читателя- лектора выступил Влад Подофёдовым (КыргСоц).

Вторые публичные чтения «Социальные движения в Кыргызстане: реформа или революция?» были проведены 17 августа в том же месте в форме дебатов. Модераторкой дискуссии была Мохира Суяркулова. Дебатерками-читательницами стали Бермет Борубаева (эко-социалистка) и Айгерим Казыбаева (лидерка дебатной программы движения "Баштан Башта").

Участники дискуссии читали статью Заметки о левом коммунизме: «детская болезнь левизны» аргентинского политолога и социолога, соавтора Манифеста Порту Алегри (https://en.wikipedia.org/wiki/Porto_Alegre_Manifes...) Атилио А. Борон (Аргентина) - Сторонам предлагалось высказаться в поддержку или оппозицию следующей резолюции : "Прогрессивные силы Кыргызстана не должны идти на компромиссы с реакционными силами (например, участвовать в выборах и парламентах)".

Завершающая дискуссия в серии политических чтений включена в публичную программу Социального книжного форума 15-16 октября 2021года. В этой серии участникам - исследователям, сотрудникам организаций, работающим с сфере международного развития и активистам предлагается читать текст Вана Хуэйя, директора Института Цинхуа по углубленному изучению гуманитарных и социальных наук (Пекин) «Революционная личность и философия победы». В частности, участникам дискуссии предлагается обратить свое внимание на отрывок текста, посвященный работе Ленина «Империализм, высшая стадия капитализма», где исследуется подход Ленина к выявлению самого слабого звена в системе империализма в период между двумя революциями 1905 и 1917 годов, и свете прочитанного отрефлексировать свой опыт и оценить потенциал для региональной и международной солидарности сегодня.
Тексты статей ниже:
Направление: феминистское чтение

Женщины авторки и иллюстраторки
Это направление работы основывалось на исследованиях и работе с художницами для выявления актуального состояния иллюстрации (книжной и не книжной), особенностей работы сегодня, а также обсуждения гендерного, социального, политического значения иллюстрации.
12 июня группа художниц- исследовательниц в составе Майи Абдуллаевой, Алимы Токмергеновой, Дианы Ухиной провела свой первый семинар «Иллюстраторки Кыргызстана: история и актуальный опыт». В рамках семинара были представлены результаты исследования по истории книжной иллюстрации Кыргызстана. Исследовательская группа подготовила краткий обзор истории книжной иллюстрации Советского Кыргызстана с фокусом на творчестве Лидии Ильиной.

«Основной массив литературы про историю графики, с которым мы работали был издан в 1970-е годы, поэтому до этого периода имеется более точное представление о развитии этой сферы. В источниках, помимо Лидии Ильиной, нет больше имен и фамилий художниц графиков. В целом, это характерно и для других сфер искусства – с 1940-х годов в области скульптуры работала одна художница Ольга Мануилова и одна в области живописи – Евгения Малеина. С 1960-х годов появляется еще две художницы, работавшие профессионально в сфере живописи, – Диль-Фируз Игнатьева и Айнагуль Садыкова., про чье творчество мы можем найти более-менее информацию С 1970-х-1980-х годов появляется больше художниц в Советском Кыргызстане, которые заканчивали Фрунзенское художественное училище, а затем поступали на учебу в художественные институты Москвы и Санкт-Петербурга» (из материалов лекции семинара).

Дальнейшее исследование было сфокусировано на материалах общественно-политического и литературно-художественного журнала на кыргызском языке «Кыргызстан Аялдары», выходившего с 1951 года по 1993. Предварительные результаты этой работы - методология исследования, инсайты, обнаруженные изменения в репрезентации женщин на основании визуальных образов и заголовков статей журнала, были представлены исследовательницами в публичной лекции "8 марта на страницах журнала Кыргызстан Аялдары (1951-1990)" 14 августа.

На основании описанной выше работы как часть публичной программы СКФ была сформирована художественная выставка - исследование репрезентаций 8 марта и образа женщины на страницах журнала с 1951 по 1990-й годы и художественных высказываний участниц на вопрос: Какие образы и послания художницы и жительницы современного Кыргызстана хотят видеть на обложке воображаемого современного женского политического журнала.
Направление: гражданское общество

Прогрессивная повестка дня для гражданского общества. Может показаться, что Кыргызстан - как «островок демократии» в Центральной Азии - уже имеет прогрессивную повестку дня. ОГО действуют в целом ряде различных областей - социальной, экономической, экологической, - продвигая демократию и расширяя права и возможности обездоленных групп. Их влияние на национальном уровне поддерживается международными донорами и различными гражданскими и профессиональными сетями, и ассоциациями. На местном уровне ОГО, возможно, добились еще большего успеха.

И все же последние события показывают, что население не удовлетворено результатами экономического и социального развития Кыргызстана. Несмотря на определенные достижения, очевидно, что ОГО часто следовали общепринятой «неолиберальной» политике как в правительстве, так и в агентствах по развитию, и теперь они подвергаются нападкам со стороны тех, кто разочарован результатами такой политики.

Насколько возможны альтернативные неолиберальным режимам инициативы ГО в регионе и Кыргызстане в целом? Вокруг этих тем и вопросов были проведены две дискуссии на региональном уровне: 1) Каракол, 23июня. Модераторка: Банур Абдиева, спикеры - Эркина Убышева (Смарт Жаран) и Элери Битикчи (Антиурановое движение); 2) Оше, 11 августа. Модераторка: Чинара Ирисова и спикеры - Гульгакы Мамасалиева и Александр Бекмурзин (Центр Интербилим. Дискуссия продолжится в рамках СКФ.